從今年6月到現(xiàn)在，《影響商業(yè)的50本書》已經(jīng)錄制了一半。在這半年里，吳老師陪我們讀完了“當(dāng)商業(yè)開始改變世界”“成長(zhǎng)的策略和秘密”——這些經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)的奠基之作?，F(xiàn)在，我們進(jìn)入到“動(dòng)蕩的經(jīng)濟(jì)和潮汐的方向”部分。接下來，我們會(huì)跟隨吳老師一起閱讀商業(yè)人物傳記、誰在解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)等書籍。
第三次浪潮拆散了我們的家庭，動(dòng)搖了我們的經(jīng)濟(jì)，癱瘓了我們的政治制度，粉碎了我們的價(jià)值觀，每一個(gè)人都受到影響。明天的權(quán)力爭(zhēng)奪必須以此為背景。
——阿爾文·托夫勒
文 / 吳曉波（微信公眾號(hào)：吳曉波頻道）
阿爾文·托夫勒（Alvin Toffler）去世于2016年，時(shí)年88歲，他目睹了自己在三十多年前的預(yù)言變成了現(xiàn)實(shí)，作為一個(gè)未來學(xué)家，沒有什么比這個(gè)更幸福的了。
蔡元培曾評(píng)論胡適說，他的學(xué)問未必有多高深，但是他敢于“斷刀截流”。相比胡適，托夫勒是一個(gè)更大膽的人，因?yàn)?，他不但梳理過往的歷史，更試圖大膽勾勒未來的方向與路徑。
很多關(guān)于未來的書籍，隨著“未來已來”而變得陳舊，但是，托夫勒創(chuàng)作于1980年的《第三次浪潮》（The Third Wave），卻因?yàn)槎匆姷纳铄浜退伎挤绞降男路f，在今天仍然被人們一再閱讀。
人類面臨一個(gè)量子式的躍進(jìn)，面對(duì)的是有史以來最強(qiáng)烈的社會(huì)變動(dòng)和創(chuàng)造性的重組。我們并沒有清楚地認(rèn)識(shí)到這一事實(shí)，但是卻參與了建立新文明的基層工作，這就是第三次浪潮的意義。
每一個(gè)生活在20世紀(jì)80年代的人，都可以從這段文字中讀出亢奮和焦慮：一個(gè)新的大航海時(shí)代真的開始了嗎？我真的置身其中嗎？我是一個(gè)革命者還是被革命者？
阿爾文·托夫勒出生于1928年，當(dāng)過5年的工人，對(duì)車間和流水線有最切身的體驗(yàn)‘二戰(zhàn)結(jié)束后，他成為一名勤奮的記者。1960年，托夫勒去IBM實(shí)地調(diào)研，寫了一篇題為《計(jì)算機(jī)對(duì)社會(huì)和組織的長(zhǎng)期影響》的考察報(bào)告，預(yù)見到大規(guī)模生產(chǎn)向服務(wù)和知識(shí)工作的微妙轉(zhuǎn)變，這份報(bào)告觸發(fā)了IBM向數(shù)字化技術(shù)的轉(zhuǎn)型。
進(jìn)入20世紀(jì)70年代之后，歐美各國(guó)的制造業(yè)相繼陷入產(chǎn)能過剩的困境，與之相伴的是中產(chǎn)階層的大規(guī)模崛起，勞動(dòng)力成本逐年增加而能源危機(jī)的火苗時(shí)時(shí)蹦現(xiàn)，全球經(jīng)濟(jì)被前所未見的“滯脹”所困擾。
就在各國(guó)政治家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家為紓困焦頭爛額、無計(jì)可施的時(shí)刻，名不見經(jīng)傳的科技記者托夫勒猛地推開了一扇新的窗口。
在《第三次浪潮》一書中，托夫勒先是對(duì)人類的商業(yè)文明史進(jìn)行了大膽的斷代，他把經(jīng)歷了幾千年演進(jìn)的農(nóng)業(yè)革命定義為第一次浪潮，把已經(jīng)進(jìn)行了300年的工業(yè)革命定義為第二次浪潮，進(jìn)而，他順理成章地提出，我們即將進(jìn)入一個(gè)嶄新的、橫掃一切過去的第三次浪潮時(shí)期：
一個(gè)新的文明正在我們生活中出現(xiàn)……這個(gè)新文明帶來了新的家庭形式，改變了我們的工作、愛情和生活的方式，帶來了新的經(jīng)濟(jì)和新的政治沖突，尤其是改變了我們的思想意識(shí)……很多人被未來嚇壞了。
對(duì)于這個(gè)可怕而陌生的新經(jīng)濟(jì)形態(tài)，托夫勒并不是唯一的發(fā)現(xiàn)者，在他之前，已經(jīng)有一些學(xué)者洞見到了信息化產(chǎn)業(yè)可能造成的革命性效應(yīng)，大家都試圖用一個(gè)新的概念去定義它，美國(guó)的戰(zhàn)略學(xué)家茲比格涅夫·布熱津斯基提出了“電子技術(shù)時(shí)代”，社會(huì)學(xué)家丹尼爾·貝爾稱之為“后工業(yè)社會(huì)”，馬歇爾·麥克盧漢創(chuàng)造了“地球村”這個(gè)新名詞，還有人提出了太空時(shí)代、信息時(shí)代、電子紀(jì)元等等。
但是，沒有一個(gè)人像阿爾文·托夫勒這樣，從人類文明史的高度對(duì)當(dāng)今的時(shí)代進(jìn)行審視，并做出了高度概括性的描述，他大膽宣布，“工業(yè)主義滅亡，新文明崛起”。
在這個(gè)意義上，托夫勒重新發(fā)現(xiàn)了歷史。
《第三次浪潮》在出版的十年內(nèi)，被翻譯成三十多種文字，發(fā)行量超過一千萬冊(cè)，是史上發(fā)行量最大的未來學(xué)書籍。這與托夫勒大膽而肆意的文風(fēng)大有關(guān)系。
如果由布熱津斯基或貝爾來創(chuàng)作同題圖書，肯定是另外一番風(fēng)格或別有深度，但能否像《第三次浪潮》這樣狂銷，恐怕是一個(gè)問號(hào)。托夫勒創(chuàng)造了一種“全景演繹”的創(chuàng)作范式，即跳上太空看地球，同時(shí)在細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)劇烈的變化。
有一些我們今天非常熟悉的名詞，都是在《第三次浪潮》中第一次被托夫勒發(fā)明出來的，比如，大數(shù)據(jù)、跨國(guó)公司、無紙化辦公、產(chǎn)消合一等等。
1980年，電腦已經(jīng)誕生了30多年，也有一些實(shí)驗(yàn)室在構(gòu)想信息化網(wǎng)絡(luò)的可能性，不過，絕大多數(shù)的人都僅僅站在工業(yè)和商業(yè)活動(dòng)的效率提升的角度。托夫勒卻把它看成是新文明形態(tài)的誕生，在他看來，信息化將改變?nèi)祟惖纳詈凸ぷ鞣绞?，而信息流?dòng)所產(chǎn)生的難以計(jì)量的非結(jié)構(gòu)性數(shù)據(jù)，將成為新的資產(chǎn)，“數(shù)據(jù)即財(cái)富”。
眾所周知，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的真正出現(xiàn)是在1995年前后，并在其后的二十年里再造了全球經(jīng)濟(jì)格局。但是在1980年的托夫勒的作品里，已經(jīng)隨處可見他對(duì)變化的預(yù)見。他的下述這段文字可以被看成是人類對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的第一次清晰描述：
信息將幾十億人口系統(tǒng)地連接在一起，產(chǎn)生了一個(gè)沒有人能夠獨(dú)立控制其命運(yùn)的世界。我們必須重新設(shè)計(jì)重要的管道，以配合遞增的信息流量，這一系統(tǒng)必須依賴電子、生物和新的社會(huì)科技。第三次浪潮帶來了歷史上第一個(gè)“超越市場(chǎng)”的文明。
在信息化時(shí)代，大市場(chǎng)將分裂成繁復(fù)多變的小市場(chǎng)，出現(xiàn)更多各種形式、類別、尺寸、顏色的產(chǎn)品，這意味著傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化大規(guī)模生產(chǎn)模式將崩潰，而在流通領(lǐng)域，則需要一種新的能夠符合多樣化需求的新型服務(wù)模式。在這些敘述的字里行間，我們可以讀到工業(yè)4.0和電子商務(wù)平臺(tái)的身影。
在20世紀(jì)70年代，懷孕自測(cè)器在歐美國(guó)家被發(fā)明和流行起來，從這個(gè)微小的細(xì)節(jié)，托夫勒敏銳地洞見到，“生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間的界限逐漸模糊，可以看到產(chǎn)消合一者的地位日趨重要”。
托夫勒還看到了跨國(guó)公司的崛起。隨著發(fā)達(dá)國(guó)家的制造成本日漸提高，越來越多的公司將試圖建立一個(gè)特殊的全球性生產(chǎn)體系，“就全球權(quán)力體系而言，跨國(guó)企業(yè)的崛起削弱了國(guó)家的角色，此時(shí)正是離心壓力即將導(dǎo)致內(nèi)部分裂之際”。
我迄今記得1986年的冬季，在復(fù)旦大學(xué)寒冷的學(xué)生宿舍里，第一次讀到《第三次浪潮》時(shí)的驚悚心情。
托夫勒的這部作品在1983年被翻譯引進(jìn)到中國(guó)。對(duì)于這個(gè)剛剛打開國(guó)門的國(guó)家，他所描述的技術(shù)變革實(shí)在是非常陌生和遙遠(yuǎn)，但是你仍然能夠嗅出趨勢(shì)的硝煙，以及與我們的隱約關(guān)系。而對(duì)于像我這樣的青年學(xué)子，《第三次浪潮》把一個(gè)新世界的地圖展現(xiàn)在了我的面前，它是如此波瀾壯闊而激動(dòng)人心。
托夫勒用文字把他的讀者一腳踢進(jìn)了莫測(cè)的未來之海：
今天在危險(xiǎn)邊緣徘徊的不僅是資本主義和社會(huì)主義，也不僅是能源、食物、人口、資本、原料和工作，真正危險(xiǎn)的是市場(chǎng)在我們生活中扮演的角色以及文明自身的遠(yuǎn)景。
我還曾經(jīng)把托夫勒的一句話抄在日記本的扉頁：“唯一可以確定的是，明天會(huì)使我們所有人大吃一驚?！?/p>
在后來的幾年里，我無數(shù)次與這段文字相遇，在默默對(duì)視中，讓時(shí)間開始。
